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  【闽王入闽文化】 闽王入闽 道教文化 畲族文化 古仕途 祈福文化   
特色景点见景区闽王入闽文化
发布时间:2010/1/6 18:18:31

闽王阁:                    
    闽王阁,名为阁,实为一座双层六角亭。它坐北朝南,亭台阔绰,层高7米,宽约5米,建筑大体保持了明代福州建筑风格,是为纪念开闽王王审知所建。闽王阁广场宽敞,左右两塔炮楼耸立,俨然两尊门神,风云际会,气派非凡。作为景区龟山正大门入口的标志性建筑,闽王阁坐拥风水口,建筑风格与古建筑遗迹相融,皇帝洞景区的闽王入闽文化及道教文化在这里可见于微著。

玄帝庙:             
    当地居民信仰玄帝历史悠久,玄天上帝为神话中北方之神,源于星辰的崇拜,又称北极真君、真武大帝,是消灾解困、治水御火的民间保护神,为闽王王审之入闽引入的北方信仰。传说唐末王审知入闽平乱时途经此地,旗下将士见福州北峰山势陡峭,易守难攻,力劝王审知拒受朝廷所封节度使一职,划地为国,自成一地,王审知不为所动,称“不为天子宁为节度使”,并另随其入闽的雷、蓝两姓畲族将士在此守土开荒,安居乐业。“玄心昭日月,帝德定乾坤”,后在日溪乡繁衍发展的畲家军为念王审之仁山智水之胸怀,将王审之入闽带来的北方信仰——玄帝庙建在溪头,并将此地称为玄帝洞,故皇帝洞原来也叫玄帝洞,后因言传音误,逐成皇帝洞。玄帝庙前门柱上有一副对联写道:“桥上青山原不老,溪中绿水本无忧”。当地村民信仰玄帝,特别农历三月初三玄帝诞辰日,香火尤旺,共同祈求国泰民安、风调雨顺。历史上不少学子进京赶考路过玄帝庙,都非常虔诚的在此祈福,祈求金榜及第。据传,玄帝庙极为灵验,这一代祈愿者金榜题名者的特别多。这些学子仕途顺畅后,又筹集善款进行修庙、修桥等维护,这也是为什么玄帝庙历经这么悠久历史,临溪且多次经历洪涝仍然屹立不倒的重要原因。玄帝庙的地理位置从风水上讲也相当呈吉。周围四大方位坐落着玄帝最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽:东青龙、西白虎、南朱雀及北玄武;玄帝庙北临龟山(玄武神座),西面北湖(白虎神座),南有仙鹤白鹭(朱雀神座),东临蛇山(青龙神座),极为吉祥承运之地。“左龙右虎辟不祥,朱雀玄武顺阴阳”。目前玄帝庙已经成为福州最古老的人文庙宇景观之一,玄帝庙也被列为区级保护文物。

4、闽王入闽古驿道:                  
概括版

     北峰,作为福州北面第一道战略关卡,自古以来就是福州北面拒敌防守的第一道战略防线。闽王入闽文化可以追溯至历史上三个在福州称王的领袖。其中,王审知执政治闽29年(897年—925年),主张“宁做开门节度使,不做关门天子”,采取选用良吏,省刑惜费,轻徭薄敛,辟港通商等政策和措施,福建出现“时和人丰,家给人足”,“千家灯火读书夜,万亩桑麻商旅途”的升平景象。

详细版
    水。水为界,可以拒兵;峡为界,可以防守。北峰,作为福州北面第一道战略关卡,自古以来就是福州北面拒敌防守的第一道战略防线,入闽古道作为当时重要军事要挟的作用是可想而知。闽王入闽文化可以追溯至历史上三个在福州称王的领袖。
    (1)早期可溯源至汉闽越王无诸时期,战国中期(公元前334年),越王勾践六世孙无疆为楚威王击败杀死,越国开始瓦解,王族南奔,部份越人入闽,与闽族融合成为闽越族,无诸自立闽越王。公元前221年,秦始皇统一六国后,向福建进军。公元前220年,秦始皇废闽越王无诸为君长,在福建地区设闽中郡。秦末,群雄并起,逐鹿中原,无诸率闽越族人先是反秦,继而佐刘邦攻项羽。汉高祖五年(前202年),汉复封无诸为闽越王,“王闽中故地,都东冶”,福州成为闽越国的都城。无诸依冶山建城,人称“冶城”。
    (2)景福元年(892),闽王王审知统一福建,为唐末五代时期福建的社会安定、稳定、经济、文化的建设和发展做出了显著成绩,受到后人的好评。这点可以从当时王审知入闽的史实考证、畲族历史上的迁徙活动和现各地各姓宗谱记载得以证实:“唐光启二年(886年),盘、蓝、雷、钟、李有三百六十余丁口,为(以)闽王王审知为向导官,由海水(路)来闽连江,至马鼻登岸,时徙罗源大坝头居焉”。跟随闽王王审之一行迁徙过来的畲族几大姓氏,便在皇帝洞所在地一带定居下来,也就是后来形成的福州北湖山寨畲村文化聚集地。
    (3)建文元年,朱元璋四子燕王朱棣以“清君侧”为名举兵起事;建文四年,朱棣攻陷南京,长达四年的皇室叔侄之战以“靖难之役”宣告结束;而朱元璋长孙建文帝,即朱允文的结局到底怎样,众说纷纭,莫衷一是,成为明史第一谜案。先朝故者相传,言建文皇帝当靖难师入城,即削发披缁,从间道走出,后云游四方,人无知者。而在位于北峰日溪乡梓山村的皇帝洞景区,相传发现有明朝和尚皇帝的古建筑遗迹,当地村民世代相传曾有做过皇帝的得道高人在此传道解惑,引经颂词;做法看风水,命龟蛇二山,传玄武信仰。相传曾有一些上山伐竹采药的村民多次听到,从景区明皇阁方向传来类似宫廷奏乐般声乐。而近日,在距离罗源霍口不远、位于宁德市蕉城区金涵乡上金贝村,同样是畲族的聚居村,发现在该村的一座古墓就是朱允文的陵寝。综合各种田野考古信息和文献资料,专家认为,古墓塔碑上刻的那个“御赐金襕佛日圆明大师第三代沧海珠禅师”,真实身份就是建文帝。朱允文的陵寝近在不远的宁德,纵观皇帝洞景区当地的玄帝庙等古建筑遗迹加上明代崇尚道教文化、建文帝的儒雅仁柔气质和亡走布道等诸多信息考量,并根据目前可以看得到的地理文件记录里关于建文帝间道逃亡的年限记录和方向考证,不难得出这样的佐证,历史上建文帝经游皇帝洞景区所在地,建文帝把武当山北方真君玄帝的信仰带到了当地。
    皇帝洞所在地作为历史上三位闽王的入闽古道,位于晋安区日溪乡、连江小沧乡和罗源霍口乡的交界处,占据南北重要交通战略要地。魏晋南北朝时,晋人纷纷避战乱从中原入闽,始称“八姓入闽”,不少望族定居于福州今东门晋安河两岸,故当时福州别称“晋安”,北峰皇帝洞大峡谷景区现在隶属的正是福州市晋安区。

拒马溪:                     
    皇帝洞所在地北峰不仅是南北交通要道,还是八闽与中原地区通商、文化交流往来及学子进京赶考的主干线。相传贯通景区大峡谷全程的拒马溪(原飞水溪),数百年前曾是南北两军交战的军事要矢,连骁勇战马都不得而过,水势迅猛,足以想象。



来 源: 福州沪海文化旅游发展有限公司
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