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  【闽王入闽文化】 闽王入闽 道教文化 畲族文化 古仕途 祈福文化   
皇帝洞景区闽王入闽文化
发布时间:2010/1/6 17:47:00
    水为界,可以拒兵;峡为界,可以防守。北峰,作为福州北面第一道战略关卡,自古以来就是福州北面拒敌防守的第一道战略防线,入闽古道作为当时重要军事要挟的作用是可想而知。闽王入闽文化可以追溯至历史上三个在福州称王的领袖。
  
    (1)早期可溯源至汉闽越王无诸时期,战国中期(公元前334年),越王勾践六世孙无疆为楚威王击败杀死,越国开始瓦解,王族南奔,部份越人入闽,与闽族融合成为闽越族,无诸自立闽越王。公元前221年,秦始皇统一六国后,向福建进军。公元前220年,秦始皇废闽越王无诸为君长,在福建地区设闽中郡。秦末,群雄并起,逐鹿中原,无诸率闽越族人先是反秦,继而佐刘邦攻项羽。汉高祖五年(前202年),汉复封无诸为闽越王,“王闽中故地,都东冶”,福州成为闽越国的都城。无诸依冶山建城,人称“冶城”。
   
     (2)景福元年(892),闽王王审知统一福建,为唐末五代时期福建的社会安定、稳定、经济、文化的建设和发展做出了显著成绩,受到后人的好评。这点可以从当时王审知入闽的史实考证、畲族历史上的迁徙活动和现各地各姓宗谱记载得以证实:“唐光启二年(886年),盘、蓝、雷、钟、李有三百六十余丁口,为(以)闽王王审知为向导官,由海水(路)来闽连江,至马鼻登岸,时徙罗源大坝头居焉”。跟随闽王王审之一行迁徙过来的畲族几大姓氏,便在皇帝洞所在地一带定居下来,也就是后来形成的福州北湖山寨畲村文化聚集地。

    (3)建文元年,朱元璋四子燕王朱棣以“清君侧”为名举兵起事;建文四年,朱棣攻陷南京,长达四年的皇室叔侄之战以“靖难之役”宣告结束;而朱元璋长孙建文帝,即朱允文的结局到底怎样,众说纷纭,莫衷一是,成为明史第一谜案。先朝故者相传,言建文皇帝当靖难师入城,即削发披缁,从间道走出,后云游四方,人无知者。而在位于北峰日溪乡梓山村的皇帝洞景区,相传发现有明朝和尚皇帝的古建筑遗迹,当地村民世代相传曾有做过皇帝的得道高人在此传道解惑,引经颂词;做法看风水,命龟蛇二山,传玄武信仰。相传曾有一些上山伐竹采药的村民多次听到,从景区明皇阁方向传来类似宫廷奏乐般声乐。而近日,在距离罗源霍口不远、位于宁德市蕉城区金涵乡上金贝村,同样是畲族的聚居村,发现在该村的一座古墓就是朱允文的陵寝。综合各种田野考古信息和文献资料,专家认为,古墓塔碑上刻的那个“御赐金襕佛日圆明大师第三代沧海珠禅师”,真实身份就是建文帝。朱允文的陵寝近在不远的宁德,纵观皇帝洞景区当地的玄帝庙等古建筑遗迹加上明代崇尚道教文化、建文帝的儒雅仁柔气质和亡走布道等诸多信息考量,并根据目前可以看的到的地理文件记录里关于建文帝间道逃亡的年限记录和方向考证,不难得出这样的佐证,历史上建文帝经游皇帝洞景区所在地,建文帝把武当山北方真君玄帝的信仰带到了当地。

    皇帝洞所在地作为历史上三位闽王的入闽古道,位于晋安区日溪乡、连江小沧乡和罗源霍口乡的交界处,占据南北重要交通战略要地。魏晋南北朝时,晋人纷纷避战乱从中原入闽,始称“八姓入闽”,不少望族定居于福州今东门晋安河两岸,故当时福州别称“晋安”,皇帝洞景区现在隶属的正是福州市晋安区。


来 源: 福州沪海文化旅游发展有限公司
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